弘吉剌蒙古大营

据元史记载：弘吉剌氏生女，世以为后，生男世尚公主……世世不绝。《蒙古秘史》中记载：弘吉剌部落生活在大兴安岭深处，额尔古纳河及根河流域，弘吉剌部本意为“美女的部落”。成吉思汗的母亲、夫人及儿媳妇都来自于弘吉剌部落，来自于额尔古纳河畔。是这些美丽而伟大的女人们使这个黄金家族的男人们纵骏马、挽雕弓、射天狼、唱大风，以轻骑捷利的攻占之雄，推进了整个人类历史的进程，也给额尔古纳留下了可以凭吊的记忆。额尔古纳地处中俄边境，近年来中俄两国友好往来，值2006年中国“俄罗斯年”的到来，由中国国际象棋协会主办，额尔古纳市政府和兴泰投资公司协办的第三届中俄国际象棋对抗赛于2006年8月9日—8月21日在额尔古纳举行。为了迎接这一国际盛事，北京兴泰投资公司为此特地兴建了大型的比赛休息用地——“弘吉拉部”。为这一蒙古大营取得此名用以纪念那曾为蒙古草原的统一作出巨大贡献的伟大部落，也正因为“弘吉拉部”蒙古大营选址的位置与当年弘吉拉部生活的位置相吻合。弘吉剌部蒙古大营位于额尔古纳市黑山头镇桦树林地区，整体占地面积约66000平方米，总投资近800万元，是“蒙兀室韦，天骄故里”——额尔古纳的一个最新亮点，它距对俄贸易“黑山头”口岸27公里，距额尔古纳市35公里，交通十分便捷。整个营区视野开阔，气势恢宏，在这里你能亲身感受到蓝天白云下广袤的草原，根河水环绕着美丽的湿地静静流淌，101个蒙古包与美丽大草原的完美结合，将蒙古人豁达洒脱的性格自然相溶，碧玉苍穹下那肥壮的畜群组成的完美画卷让您流连忘返。。。。。。到达营区，首先映入眼帘的是“弘吉剌部”几个宏伟的大字，大门主体结构由八根巨木精心搭建而成，大门左右两个柱子分别写着“左通”、“右达”，左通在蒙语中是“绿色的海洋”的意思，而“右达”则意为“四面八方的路”。“左通”、“右达”就是指成吉思汗集合四面八方的力量来统一蒙古各部，同时也代表弘吉剌部欢迎来自四面八方的客人。在萨满鼓、拴马桩和仿古战车车轮的映衬下大营显得更加气势恢宏，左右是两个1600平方米的可供180辆车辆停放的场地。笔直的水泥路直达面积为900平方米的专为纪念第三届国际象棋大赛而修建的棋盘广场，再前面就是直径为21米，面积约360平米的国际象棋比赛大厅（多功能厅），该大厅是可同时容纳200人开会的会议厅，厅内有完善的会议系统设备及音响配备，也可举办晚会，大厅两侧是直径为10米的休息厅和新闻转播厅。 广场两侧设有中餐包、西餐包、蒙古特色包等20个各具特色的蒙古包，其中大餐包4个，小餐包16个，可同时容纳200人就餐，有中式、西式、蒙式、回式等菜肴，在这里你能品尝到绝无污染的山野珍馐和独特的草原风味。营区共有住宿包64个，其中首长包2个、警卫包4个、标准包18个、普通包40个，包内设备设施齐全，可同时接待客人160人。大营的所有建筑基本都为可拆性建筑，尽量避免了对草原生态环境的破坏。严格按照蒙古人游牧居住的蒙古包进行建设，每一个蒙古包都体现着蒙古族的深远文化，让游客可以真正的感受远离钢筋水泥，进入纯正的蒙古民族生活居住之地，放松心情欣赏自然风光。 蒙古大营所在区域地处高纬度的大兴安岭背风坡，属于大陆性温带、寒带气候，夏季平均温度在16.1——16.7℃，是您在呼伦贝尔最理想的旅游避暑胜地。同时，弘吉剌部蒙古大营浓缩了蒙古族、达翰尔族、鄂温克族、回族、俄罗斯族等多民族内涵，浑厚的蒙古长调，优美的民族舞蹈，悠扬的马头琴奏响对远方来客的“迎宾曲”。在这里，您还能欣赏到美丽的俄罗斯姑娘跳起欢快的舞蹈，引领您去体味异域风情。 额尔古纳鹰象旅游开发有限公司旨在把弘吉剌部蒙古大营这个原生态旅游度假风景区，打造成一个集餐饮、住宿、娱乐为一体的旅游胜地，弘吉剌部将以其独特的民族魅力展现在世人面前，成为呼伦贝尔草原的一颗闪亮的旅游新星。蒙古族的起源 在田地初分的时候，太阳的两个女儿来到了神州大地。姐姐嫁到了南方，生了个婴儿，用丝绸做了个襁褓，婴儿啼哭时发出“唉咳、唉咳”的声音，取名海斯特，海斯特降生时，手里握着一个土块，长大后种植五谷，成为农耕民族的祖先。妹妹嫁到了北方，也生了个儿子，用毡裘做了个襁褓。这个婴儿在啼哭时发出了“安阿、安阿”的声音，取名蒙高乐。蒙高了生下时，手里握着马鬃，长大后放牧牲畜，成为游牧的祖先。原来蒙、汉族还是姨表兄弟。奉天命而生的苍狼勃儿帖•赤那和他的配偶白鹿豁埃马日勒，一同度过腾汲思海子，在斡难河的源头不儿罕山前立下营盘，生下了也塔赤罕，成为成吉思汗的祖先。勃儿帖•赤那传至十代，到朵奔蔑儿干，约在公元900年。有一天，朵奔蔑儿干和哥哥哇锁豁登上了不儿罕山。哥哥额头上长了一个千里眼，发现在很远的地方有一群人，其中有辆车上坐着一个漂亮女子，兄弟俩来到近前，他们是豁里秃马敦人，原住贝加尔湖，在酋长的带领下迁往不儿罕山，那女子正是酋长的女儿，叫阿兰豁阿。酋长接受了朵奔蔑儿干的求婚。阿兰豁阿接连生了两个儿子，不幸朵奔蔑儿干兄弟俩都去世了，只丢下妻子、两个儿子和一个男仆。在丈夫死后，阿兰豁阿又生下了三个儿子。前两个儿子长大后对母亲和三个弟弟产生了怀疑，阿兰豁阿把五个儿子叫在腿前，给了每人一支箭，儿子们很轻地都折断了，又把五支箭捆在了一起，儿子们谁都折不断。妈妈以此教育孩子们要团结一致。她对两个大儿子说：“你们的父亲死后，每夜都有黄白的光从天窗进来，光明透入我的肚子，而生下了你们的三个弟弟，他们是天的儿子，以后定成帝王。”感光生下的三个儿子的后代组成了尼论蒙古，其中五子勃端察儿的后代为黄金家族勃儿只斤氏。大约3000年前，突厥人对蒙古人进行了大屠杀，只剩下两男两女，涅古斯和乞颜氏。他们躲进了大山额尔古涅•昆。若干年后，人口越来越多，山林狭窄，尽是悬崖峭壁，堵住了去路。他们发现了一处铁矿，就杀了70头牛，做了70个风箱，鼓风助火，化铁熔山，开辟了一条通道，奔向了辽阔的大草原。上述是关于蒙古族起源的几个著名的传说。关于蒙古族起源学术界一直都有争论，有匈奴说、突厥说、吐蕃说、大部分人都倾向东胡起源说。公元前2世纪前，我国北部西有匈奴、东有东胡、东胡后来被匈奴灭，分为乌桓和鲜卑，东汉时趁匈奴败逃，鲜卑占领匈奴故地。4世纪末，拓拔鲜卑建立北魏王朝，后来契丹在东部崛起，北有室韦各部，契丹、室韦都是鲜卑后裔。其中蒙兀室韦为蒙古族先祖，起源于额尔古涅•昆。很多人认为在大兴安岭额尔古纳地带。有人认为具有鲜明游牧特色的蒙古民族，不可能起源于有巨大文化差异的森林民族，也不可能与敌意的林中百姓有亲源关系。蒙兀室韦说太强调文字，语言，没有从历史文化上做更多考究。额尔古涅•昆为高山峻岭之意，与鄂温克语的额尔古纳没什么联系。大兴安岭也不具备那样的地形，蒙古族始终为草原儿女，其组成还融入了北方各民族的血液。下马酒通常我们来到了一个具有蒙古风情的地方，都会有姑娘手持银碗向我们递上下马酒，这酒是为我们接风洗尘的，但是也相当有讲究的。当蒙古族姑娘小伙为我们双手递上一个斟满的银碗，我们也应用双手接过这只酒碗，用自己的左手托住碗底，用右手的无名指，沾取碗里的酒，向天、向地、向旁边分别弹一下，这表示敬天、敬地、敬祖先，也可以向天向地分别弹一下，然后最后一次将酒点在自己的额头上，表示祝福自己，仪式过后，我们要双手捧碗，把碗内的酒一饮而尽。如果不胜酒力也可以沾唇示意，切记不要因不能喝酒推让，这样是不合礼仪的。为什么要用右手的无名指去沾取酒水呢？无名指在日本叫做“药指”是用来和药的，而在蒙古族当中是表示这根手指是最洁净的，在一些日常生活当中无名指不接触脏东西，所以要用无名指沾取酒水。喝下马酒的传统还与一代天骄成吉思汗有关。相传在成吉思汗称汗后有很多人都嫉妒他，包括跟他结拜的扎木合，扎木合总想把成吉思汗至于死地，但是很多次都没有成功。有一次他请成吉思汗赴宴，很多成吉思汗的部下都反对他去赴宴，但成吉思汗没有听别人劝阻，带上了自己的两件宝物：一枚象牙扳指，一个雕花的银碗。来到了约好的地点。扎木合见成吉思汗来了，立刻倒了一碗酒，让成吉思汗喝，成吉思汗顺势把戴在大拇指上的象牙扳指放进了碗里，扳指的颜色有些变深了，他便知道酒中有毒，他便说：“今日你我在此结盟是有老天的保佑，这杯酒就敬天吧。”说着双手将酒杯高举过头，朝天泼去。扎木合有些慌了，赶紧示意再斟上一杯酒，成吉思汗若无其事的将酒杯接过来，又将扳指伸到酒杯中，扳指变成了灰黑色，成吉思汗将手举空中说：“你我原本都是这块大地的子孙，这杯酒应该敬给生养我的土地。”说着将酒泼洒在大地上。扎木合又斟了第三杯酒，塞到成吉思汗手中说：“你天也敬了，地也敬了，这杯总该喝了吧？”成吉思汗冷笑一声说：“虽然我们有上天的庇护，有大地的养育，今天联盟怎能黑着心肠忘了我们是同一个祖宗！”说着又用扳指沾了一滴酒，此时扳指以后完全变成黑色了，成吉思汗将酒泼下，把扳指藏在怀中，拿出他的雕花银碗，说要与扎木合共饮三碗，扎木合看出他早有准备，只好拿出酒与成吉思汗共饮。在那金戈铁马的年代，各部落之间的厮杀不断，为防止被暗害，无论谁都要学着成吉思汗的样子，将拇指上象牙扳指沾一下酒，如扳指不变色，敬完天地、祖宗之后将之一饮而尽。朋友来了，主人为了表示坦诚，都会用雕花银碗斟满酒。六、蒙古草原上的三次抢婚这三次抢婚有三个共同特点：一是每次都与铁木真密切相关，对他童年的影响、性格的形成、以及后来的崛起至关重要；二是那三个被抢女人皆来源于一个共同的地方——额尔古纳；三是每次抢婚后都诞生一位影响世界的人物。一、 得天独厚之山水 出美女的部落 那是800多年前的故事，在额尔古纳河及其支流根河流域,生活着一个古老而神秘的部落——弘吉剌部落。额尔古纳河流域养育出的弘吉刺女人个个体健貌美，出落得水葱似的又白又嫩，以盛产美女而远近闻名。其部落名称“弘吉刺”是“翁吉刺”、“豁阿”的转音，而“豁阿”(高娃)正是古代蒙古语“美女”之意，所以弘吉刺部落的本意就是“美女的部落”，“以甥容女貌闻名”。 据《秘 史》记载，这“美女的部落”确有与众不同之处，当时各部落之间血腥纷争不断，而弘吉刺部落却始终“不与人争国土百姓”， 保持中立平和的态度，体现了女性柔和温顺的性格。 那时草原各部落实行族外婚，年青人找妻子要跑很远路程到没有血缘关系的其他氏族去求婚。而弘吉刺女人就成为其他部落男人择妻的首选目标，每年来额尔古纳求婚的男人络绎不绝。但美女毕竟是有限的，由此产生争夺．而几个强大部落之间不仅是争夺，简直就是抢夺，对著名的出类拔萃的美女，既使已被别人娶走结婚生子，也要恃机抢来占为己有。由此引起的战争时有发生。 当时有两个强大部落因为争夺弘吉拉部落美女而成为仇敌：一个是蔑儿乞部落，生活在贝加尔湖以南的薛良哥河(今色楞格河)及其支流鄂尔浑河一带，由四哥部落组成的联合体，“其俗骁勇，善骑射，诸部颇惮之”。 由于强大，他们的“妻子来源”主要是弘吉刺部女人；另一个强者是蒙古众部落之一的孛儿只斤部落，生活在不儿罕山(今肯特山) 附 近，与弘吉刺部落更是有世代的联姻关系。这两个部落相互抢婚争夺美女的战争，使宁静的草原上时而刀光剑影，杀声震天；时而腥风血雨，荒野横尸。 在也里古纳河畔，有位姑娘名叫诃额仑，她是弘吉刺部落之一斡勒忽讷(也里古纳，额勒古纳)氏之女，史书记载她“像月亮一样柔顺美丽，像太阳一样光彩夺目”，名声横贯千里草原，相传她渡河则鱼儿皆露出水面，过山林则群鹿尾随其后，采野果则鸟儿盘旋其上。当时蒙古孛儿只斤部落有一个作战勇猛的青年勇士名叫也速该，刚刚继承了其叔父忽图刺汗的“合术黑蒙古”(众蒙古部落联盟)汗位，他踌躇满志，满怀喜悦地慕名到弘吉刺部向诃额仑求婚。正值稠李花开，香飘四野之季，两人相见于额尔古纳河边的绿荫下，诃额仑的美貌让也速该大吃一惊，“能娶诃额仑为妻，真是上天对我的厚待。” 然而诃额仑的父亲对也速该说；“勇士，你来晚了，早在诃额仑10岁时，就许配给了蔑儿乞部兀都亦惕氏酋长脱黑脱阿的弟弟也客赤列都力士，不日就要出嫁。”随从们劝他一不做二不休，先下手为强。把诃额仑抢过来再说。他摇摇头，心想那样干会让诃额仑一家遭到蔑儿乞人的报复。要抢也得从蔑儿乞人手里抢。 回来后的也速该像换了一个人，往日叱诧风云，如今落落寡欢，狩猎时经常独自发呆。他的哥哥和弟弟见他这样，就怂恿他前去抢婚，不要再折磨自己。还给他讲了祖宗们是如何抢婚的。这些抢婚的故事也速该当然也知道：从前有一天，蒙古部落有一个射手名叫朵奔蔑儿干，与他的哥哥外号独眼龙的都蛙锁豁儿在外打猎，“看到远处有一伙人簇拥着一辆黑车子顺水行来，车子里有位女儿长得极为好看，就上前把那女人抢来给朵奔蔑儿干做了妻子”。 这女人正是被后世尊称为阿兰娘娘的大名鼎鼎的美女阿兰高娃(阿兰豁阿，阿兰郭斡)，是弘吉刺部落之一豁里刺儿台氏(火鲁刺思)首领的女儿，居住在额尔古纳河边。阿兰高娃共生五子，老五孛端察儿就是也速该的直系祖宗。孛端察儿长大后伙同其哥哥抢来一个名叫牡丹的兀良哈部落怀孕妇女做自己的妻子。 不久，弘吉刺部首领另选一位美女亲自送来，嫁与也速该为妻。盛情之下，难以推却，也速该只好与之成婚。这女人名叫速赤格勒，十分美貌，但曾经沧海难为水，他一直思念着诃额仑，耿耿于怀。 有一年，冬雪尚未融化的时节(1162年初春)， 一天，也速该与哥哥捏坤太石、弟弟答里台斡惕三人正在斡难河边狩猎，看见一道新鲜的车辙印迹，车辙内尚有一处溺痕，也速该说：“此乃年青女人，必生贵子”。三人打马急追，很快望见前方有一群骑马的佩刀武士护着一辆篷车缓缓而行。也速该往车里一瞧，里面坐着一位美丽的女人，不是别人，正是他朝恩暮想、望眼欲穿的诃额仑。他全身的血立刻涌动澎湃起来，对两位兄弟说：“上天让我再次看到诃额仑，必有让我娶她为妻之意，天意岂能违背？”三兄弟将从娘家回来前往蔑儿乞草原的途中的诃额仑抢回自己的部落，也速该娶诃额仑为正妻。苍天赐福也速该，1162年初夏的一天，也速该带着被俘虏的塔塔儿部的头领铁木真•兀格归来。恰巧，诃额仑夫人在斡难河畔的一个毡房里给他生了一个手握凝血的男孩。也速该望着健壮的孩子脸上似有光泽射人，透着幸运和威武的光辉，欣喜地给孩子取名铁木真。八九年过去了，也速该特别疼爱铁木真，他与诃额仑商量，应该早一点到诃额仑的娘家给铁木真订亲，免得长大后像父亲一样相中的姑娘被别人娶走，1171年的一天，父子俩向也里古纳河出发，拜访了弘吉剌部酋长德薛禅，德薛禅十分惊奇铁木真的相貌，说他日后必成大业，将自己10岁的女儿孛儿帖许配给9岁的铁木真。也速该将一匹马作为聘礼，并按习俗让儿子留在德薛禅家做女婿，自己乘马回去。归途中的也速该，正遇塔塔儿部落办喜事，邀请也速该喝喜酒，盛情之下，也速该接受了邀请。.塔塔儿部与蒙古部有数代结下的仇恨，他们人认出了也速该正是蒙古部落首领，为了报仇，塔塔儿人在酒里下了毒。中了毒的也速该疼痛难忍，勉强回到家，就去世了。蒙古孛儿只斤部落的强族泰亦赤乌部贵族，听说也速该死了，就抛弃了也速该遗下的孤妻弱子，夺走了他的部落，赶走了所有的牲畜，拔营而去；其他部落的人也被裹挟着离开了诃额仑一家，跟泰亦赤乌部走了。诃额仑以她伟大母爱的勇敢和强干，带领了孩子们艰难而勇敢地生存了下来。长大后的铁木真结交了很多好友，还与蒙古札答兰部落年轻首领札木合结成了“安答”（拜把兄弟）。诃额仑见铁木真已经长大，让他来到了弘吉剌部首领德薛禅家娶回孛儿帖成婚归来，铁木真又得到了妻方弘吉剌部落的支持。铁木真携新婚妻子去拜见他父亲以前的“安答”——克烈部首领脱里罕，把孛儿帖从娘家带来的嫁妆——黑貂鼠皮袄献给了他，认他为义父，请求庇护。蔑儿乞部落的首领脱黑脱阿，当年弟弟被杀，弟媳被抢，心存怨恨。他的另一个弟弟赤勒格儿力士慕名前往弘吉剌部落酋长德薛禅的女儿、大名鼎鼎的美女孛儿帖求婚，不想她早已许配给了也速该的儿子铁木真，这使蔑儿乞人分外恼火，勾起他们复仇的愿望，决定在铁木真成亲之后来抢夺美女孛儿帖。一天清晨，睡梦中的铁木真突然被孛儿帖摇醒，发现有马队来袭。全家人惊慌失措，毫无抵抗准备，也无抵抗能力，铁木真扶母亲和下妹上一匹马先跑，让众兄弟和伙伴上马向不儿罕山逃去，当他跳上最后一匹马准备揽孛儿帖上马时，孛儿帖果断地猛抽一鞭马屁股，喊声“快跑！来不及了。”那马顿时狂奔而去。当蔑儿乞人到来之时见到孛儿帖的美貌都惊呆了，这样铁木真一行人已经逃到了不儿罕山，蔑儿乞人抢走了孛儿帖及所有牲畜，回到自己部落。铁木真知道孛儿帖被抢痛苦万分，想夺回妻子。但靠自家这十几个人去战胜强大的蔑儿乞部落是不可能的，唯一的办法是去找铁木真的义父——克烈部首领脱里罕以及铁木真儿时的“安答”—— 蒙古札答兰部落首领札木合，让这两个强大的部落出兵帮忙。在距孛儿帖被抢九个月之后，脱里罕和札木合各自出兵两万为左右翼，共同攻打蔑儿乞部落。抢回了孛儿帖，不过脱黑脱阿一家及其他各部落首领得打鱼捕兽人的通知提前逃走。铁木真对这个三姓蔑儿乞部落进行了屠杀。17岁的铁木真发动的这次抢亲战争，是他一生中最重要的转折点。不仅击溃了他的敌人蔑儿乞部，夺回了妻子，提高了自己在草原各部落间的政治威信和地位，同时从蔑儿乞人那里抢夺了大批战利品，包括许多家仆、奴婢和牲畜，这一切奠定了他日后起家兴业的基础。札木合非常喜欢年青勇敢的铁木真，想把他拉拢成为自己部落的人，以壮大自己的势力，就与铁木真重新结为“安答”。铁木真和札木合朝夕相处一年半之久，铁木真利用这个机会，广泛接触了其父亲也速该生前的部众们，结交朋友，联络感情，增进友谊，树立威信，积极争取，把父亲生前的旧部拉到自己的旗下。札木合对铁木真的动态有所察觉，铁木真看出札木合想让自己做他的附庸，离札木合而去，而且带走了很多父亲就的旧部和亲族，还有一些札木合的属部。至此，铁木真的人马猛增，不仅恢复和达到了其父也速该生前在蒙古草原的地位，而且青出于蓝而胜于蓝，成为草原上人心所向，众望所归的后起之秀了。许多贵族和部众纷纷归依铁木真，1189年结成了乞颜氏族联盟，27岁的铁木真被推举为汗，并通报了脱里罕和札木合，希望得到他们的支持。札木合对铁木真怀恨在心，如今铁木真又称汗与其争夺部落霸主地位，不由大怒，两人关系剑拔弩张，一触即发。恰巧这时札木合的弟弟与别人合伙抢劫铁木真的马群被箭射死，札木合盛怒之下，趁机发动了“十三翼之战”，联合十三个部落的三万人马，从额尔古纳河出发，来攻打铁木真。铁木真事先得到消息，集中一万三千人马主动迎战。在答兰版朱思，两军交锋，铁木真败，率军退入斡难河的哲列涅山谷，以守为攻。札木合怕中埋伏不敢冒进，两军相持几天，札木合无奈退兵。临走时到各部落清查逮捕泄露消息的嫌疑人，埋七十大锅，当众煮杀，并煮食战俘。札木合的残暴令将士胆寒，离心离德，当晚有四个部落脱离札木合，投奔铁木真。十三翼之战铁木真虽败尤胜，转弱为强，实力和威望空前提高。以后十余年，他加快了统一蒙古高原的步伐：1196年斡里札河之战，打败了塔塔儿部。当时塔塔儿部被金朝军队追赶北退，铁木真瞅准这个机会，联合脱里罕，在斡里札河三军夹击一举歼灭塔塔儿部。铁木真大开杀戒，把高于车轮的塔塔儿男人全部杀了，报了其毒杀父亲之仇，并掠来塔塔儿最漂亮的女人忽兰、也遂姐妹俩做为妻妾。回营时又把反叛他的主儿勤部歼灭，得一能将木华黎。1197年铁木真击败蔑儿乞部首领脱黑脱阿。1200年2月伊里河东山之战，铁木真联合脱里罕，击破世仇泰亦赤乌部。1201年阔亦天之战，大败札木合。当时因铁木真的连续胜利，引起众部落贵族的恐慌，会盟于刊河（根河），推举札木合为“古儿汗”，举兵讨伐铁木真。铁木真率脱里罕出兵迎战，两军战于阔亦田平川，札木合大败，沿额尔古纳河败逃。铁木真得一猛将哲别。1202年，铁木真击败并消灭了四个塔塔儿残部，完全控制了蒙古族的发祥地额尔古纳河和呼伦贝尔草原，从这时起他也完全掌握了弘吉剌部所有美女的分配权——全归蒙古孛儿只斤部族所有，外族不得迎娶。1203年开始灭克烈部之战。受札木合等人挑拨，脱里罕和儿子桑昆惧怕铁木真的兴起，不顾多年的盟友关系，决定假许婚邀请铁木真赴宴擒之。铁木真没有上当，脱里罕和桑昆率大军来突袭，铁木真损失惨重，数万人马被打散，只剩下2600多；桑昆中箭落马，双方各自退军。铁木真派其弟哈撒尔前去诈降，自己亲率大军连夜跟进，攻其不备，乘脱里罕设宴庆功之时杀人，大战三天，消灭克烈部，脱里罕和桑昆逃跑，被外邦所杀。1204年开始灭乃蛮之战。自此，铁木真基本统一了蒙古高原，确立了在蒙古草原的霸主地位。在弘吉剌部中还有一位绝色美女名叫朵莉格娜，幼时就许配给蔑儿乞部首领脱黑脱阿的儿子忽都。朵莉格娜早已美名远扬，万人瞩目，铁木真的三儿子窝阔台对她心仪已久。于1204年前往弘吉剌部向朵莉格娜求婚，没想却晚了一步。回到大营之后，铁木真看到爱子痛苦的模样，不由大怒，发誓要再次攻打蔑儿乞人，夺回朵莉格娜。窝阔台率军大败忽都，抢回了朵莉格娜。窝阔台1229年即位蒙古大汗，在位13年；他死后，由朵莉格娜执政管理天下大事5年之久，是中国历史上少有的有非凡作为的女性皇帝，她执政五年使国家更为强大；1246年其子贵由即大汗位。1206年12月15日，铁木真被推举为全蒙古的可汗，尊号为“成吉思汗”。在杭爱山下建立首都，称喀剌和林。此后，成吉思汗的蒙古大军开始了征服世界的步伐。向西，他们征服了中亚和欧洲，建立了四大汗国，即：钦察汗国——术赤封地，其子拔都开拓扩大了领域；察合台汗国——铁木真次子察合台封地；窝阔台汗国——窝阔台封地；伊儿汗国——铁木真四子拖雷的儿子旭烈兀封地。向南，灭掉金国和宋朝，一直打到海南岛和云南大理，并把西藏正式纳入版图之内，由铁木真的孙子、拖雷之子忽必烈建立了庞大的元朝，结束了百余年的分裂局面，统一了大中国。

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