玄奘寺

玄奘寺为一仿唐式建筑，正方形的地砖散发着光滑与朴实感。进去参拜为家人祈福。

大师的灵骨在正殿2层和3层，殿内不允许摄影，上楼需要脱鞋，观看灵骨的时候记得双手合十。 在玄奘寺有种洗涤心灵的感觉，坐在观景台的长椅上日月潭一览无遗，伴着茶香和佛音，坐多久都不够的感觉。

也位于日月潭畔，风水甚佳。脱鞋登上玄奘殿的第三层楼，这里安奉着玄奘的舍利子，是建成后从玄光寺迁移过来的。同行的导游教我们怎样行“问讯”礼节，而是佛家弟子所以要顶礼跪拜的，十分虔诚。

从慈恩塔步道开始慢慢往上爬，虽然天气炎热，但还是希望能上到慈恩塔俯瞰整个日月潭。这里的游客没有那么多，算是个不错的观景之处。天气甚好，蓝天白云绿水青山，登高望远心旷神怡。

唐僧法名玄奘，到印度取经后返国，公元664年圆寂于长安玉华寺。玄奘先被安葬在长安东南白鹿原，此后，玄奘遗骨在战乱中几经辗转，最终于宋仁宗天圣五年安置在南京天禧寺（后更名为大报恩寺）。

推荐玄奘寺，因为这里人还不那么多，另一项原因就是这里有一个很棒的观景台，可以悠闲的欣赏日月潭风光!

玄奘寺，步道两边在这个季节没有特别漂亮的花草，风景一般，但到了玄奘寺，从玄奘寺看日月潭感觉视野更加的开阔

玄奘寺顶上突然感觉好美啊，仿佛置身于海边度假村了，马尔代夫的赶脚

玄奘寺，里面供奉着玄奘舍利，是老蒋退败时带过去的，特意建寺供奉，庙内登楼需脱鞋赤脚，整个庙内气氛肃穆安详。几位师太也是道骨仙风，与大陆的寺庙完全不同，师太还送茶赠饮。无处不显佛家清净之气。

这里供奉着唐玄奘的舍利子，也是老蒋从大陆撤离时带到台湾的，在佛教徒中有很高的地位。玄奘寺可以俯瞰日月潭，碧绿的潭水，环绕的青山，真是风水宝地。

步道沿途还有很多香花植物，并设有凉亭、观景台，供游人休憩，更可眺望日月潭。爬上步道南端，眼前豁然一座宏伟的寺院，这就是青龙山山腰的的玄奘寺。 玄光寺后的青龙山步道直达玄奘寺，过去这条路线是香客前往玄奘寺祭拜的路线之一，因此有“朝圣步道”的美称。全长约850公尺的青龙山步道在设计时融入了佛教的文化典故，如苔藓山门、水钵、含笑观自在、苔藓经书等，希望游人香客在行走时，能够体会玄奘在取经时的内在精神。 玄奘寺位于南投县鱼池乡水社村青龙岗1号，玄奘大师的灵骨从日本迎回后，最早供奉在玄光寺，1965年11月，玄奘寺建成后，灵骨才迁迎入玄奘寺。

台湾的寺庙和大陆的很不一样，我觉得更为传统，一进门就看到了白沙石，对，没看错，地上的是雪白的沙石，院里参天古树，烟雾袅袅，配上蓝天白云，一下子让人觉得庄严肃穆，如入净土。没有拉客的僧侣，没有四处摆放的香火摊，令我第一次觉得寺庙是这么神圣，不沾人间烟火。

玄奘（602年－664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆。太宗贞观三年（公元629年）玄奘从京都长安出发，历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地，贞观十九年（公元645年）回到长安，在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。他的顶骨在日本侵入南京时带到了日本，后将一部分交还台湾，就保存在此。 在玄奘寺的角度来看日月潭，俨然就是一片热带雨林景区，如果不上来是看不到的哦. 在玄奘寺碰到另外一对年轻人自由行走到这里，简单的交流了下路线，发现他们是从伊达邵码头走到这边的，于是我们也决定从这边走到伊达邵码头去，谁知后来走起来才知道竟然有这么远~~

玄奘寺内存放的即是唐僧灵骨，当年被日军从大陆运到日本供奉于慈恩寺，战后几经交涉才同意归还中国，最终由蒋介石拍板在日月潭边建寺供奉。

在日月潭岛上，很奇怪玄奘寺怎么会在这里，上面风景不错，可从更高更多的角度看日月潭

关于这段历史，据资料介绍，唐高宗麟德元年二月，玄奘法师圆寂于长安玉华寺，后安葬于白鹿原，在葬处建兴教寺。兴教寺后因战乱被毁，玄奘遗骸移至终南山紫阁寺。此后，玄奘遗骨在战乱中几经辗转，最终于宋仁宗天圣五年（公元1027年）安置在金陵天禧寺。1942年11月，侵华日军在南京大报恩寺遗址（天禧寺原址）兴建“神社”，意外发掘出玄奘顶骨舍利石函。深知其价值的日本人想独占，后来迫于舆论压力，将玄奘灵骨分为几份，分别在南京、北平供奉，并将一部分运回日本。南京那一份，现保存在灵谷寺佛牙塔中；北京那一份后来被一分为四，其中一份1957年转赠给印度总理尼赫鲁，安放在那烂陀寺的玄奘纪念堂。被日本请回的那份玄奘顶骨舍利，被供奉在琦玉县的慈恩寺。1955年，台湾佛教界向日本提出将这份舍利分出一份，迎请到台湾供养。当年11月下旬，分出的玄奘舍利迎请来台，先在日月潭建玄光寺供奉，1965年玄奘寺兴建完成后，大师舍利改移奉至更高处的玄奘寺。

原本不怎么信佛的我到了这里感觉很好，所以在这里请了很多佛经背回家，不容易呀哈哈哈！